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新疆和田籽玉紅沁皮籽玉,細(xì)度縝密,玉質(zhì)油潤(rùn),強(qiáng)光之下幾乎不見(jiàn)結(jié)構(gòu),無(wú)任何瑕疵。作者用一整塊和田籽玉,利用玉石天然的紅色聚皮雕刻火神,火神是中國(guó)神話中火神民間俗神信仰中的神祇之一,中華各民族都有火神祭祀的風(fēng)俗。西南少數(shù)民族奉其為恩賜火明和財(cái)富,使家族繁衍興旺的保護(hù)神;漢族的火神崇拜,一般都以祝融為火神,據(jù)說(shuō)他本是顓頊?zhǔn)系暮蟠?,本名重黎,也叫吳回,帝嚳?dāng)政時(shí),官居火正,甚有功,能光融天下,帝嚳乃命曰"祝融",死后為火官之神。現(xiàn)在人們過(guò)年祭祀火神為了來(lái)年日子紅紅火火,平平安安。火神非儒非道,若神若仙,高深莫測(cè),作者以其對(duì)火神的探尋和理解,匠心獨(dú)運(yùn),成功地塑造出作者心目中的外具人形、內(nèi)具神韻的超凡脫俗的火神的充滿神秘色彩的形象?;鹕衩娌恐車鷦t以動(dòng)感十足的升騰的火焰環(huán)繞,一方面可以突出火神的主題,另一方面也帶給人熱烈、向上的積極的氛圍。這些升騰的火焰看似無(wú)序的排列,實(shí)則是作者的精心設(shè)計(jì)——從火神的唇邊、額角乃至發(fā)際向外生發(fā)、生長(zhǎng)、升騰。這種設(shè)計(jì)理念是要表達(dá)作者對(duì)火神的精神的崇拜,火、熱烈、光明……是源于火神的精神和氣節(jié),是紅色的令人感動(dòng)的精神,是強(qiáng)勁的浩然的氣節(jié)。此外火焰的末端逐漸幻化為如意云頭,這是非常具有民俗化的圖案,也意喻我們秉承火神的精神,以積極的心態(tài)面對(duì)生活,我們的生活也一定會(huì)越來(lái)越如意,越來(lái)越美滿,越來(lái)越紅火。
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