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  • 玉葫蘆的文化傳說(shuō)和寓意
  • 關(guān)于古玉器的沁色的知識(shí)
  • 翠青玉值得入手和收藏嗎？
  • 和田玉如何越盤越有靈性？

新疆和田玉籽料把件

為您提供最新的新疆和田玉籽料把件價(jià)格和新疆和田玉籽料把件圖片大全...
琢藝軒官網(wǎng)文章推薦
  • 和田玉有哪些特征？

    和田玉有哪些特征？
    作者：彭小娥  布時(shí)間:2016-09-18 19:27:56  來(lái)源：和田玉
    　溫潤(rùn)的和田玉一直頗受世人喜愛(ài)，它有哪些特征嗎呢?如今玉石市場(chǎng)上很多假冒偽劣的和田玉。所以，無(wú)論是鑒別玉石還是鑒賞收藏，都應(yīng)該懂得和田玉特征。 　　1、顏色[更多]
  • 影響和田玉價(jià)值的重要因素

    影響和田玉價(jià)值的重要因素
    作者：彭小娥  布時(shí)間:2016-09-08 00:15:17  來(lái)源：和田玉
    　　我們都知道作為玉石中的代表軍--和田玉。其價(jià)格不菲，這是有很多原因的。其中，美麗是各個(gè)因素中最主要的，如果不美麗，古往今來(lái)，不會(huì)有許多的王公貴族、文人墨客對(duì)之趨之若鶩。油潤(rùn)細(xì)膩的質(zhì)地，"色如截脂"的凈白，"常如肥物所染"的光澤，符合中國(guó)...[更多]
  • 和田玉新手到大神，如何轉(zhuǎn)變？

    和田玉新手到大神，如何轉(zhuǎn)變？
    作者：彭小娥  布時(shí)間:2016-09-03 00:23:34  來(lái)源：和田玉
    　新疆和田玉人見(jiàn)人愛(ài)，但不是所有人都能夠hold住。哪些資深專家，玉雕名師都是從之前的小白慢慢成長(zhǎng)成為大神。大神對(duì)玉可謂辨得料真假，估得準(zhǔn)價(jià)格。新手到大神，如何成長(zhǎng)?妥妥走完這幾步，就離成功不遠(yuǎn)啦。[更多]
  • 和田玉細(xì)度對(duì)其價(jià)值的影響

    和田玉細(xì)度對(duì)其價(jià)值的影響
    作者：彭小娥  布時(shí)間:2016-09-01 00:53:25  來(lái)源：和田玉
    　　在和田玉的選購(gòu)和價(jià)值評(píng)價(jià)之中，細(xì)度是一個(gè)重要的標(biāo)準(zhǔn)，在行業(yè)常?？梢月?tīng)到人這么說(shuō)“這塊料子很細(xì)”，那么究竟什么是和田玉細(xì)度，這個(gè)“細(xì)”具體又是指什么呢?和田玉細(xì)度，就是指和田玉的細(xì)膩程度，細(xì)膩度直接影響了和田玉的價(jià)格以及盤玩時(shí)的手感，具體...[更多]
  • 新疆和田玉文化詳解

    新疆和田玉文化詳解
    作者：彭小娥  布時(shí)間:2016-08-29 22:18:08  來(lái)源：和田玉
    　　新疆目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)和開(kāi)采的和田玉礦床有20多處。這些礦大多分布在海拔4000米以上的高山區(qū)，交通十分不便。其中最為著名的是新疆阿勒瑪斯玉礦，這里山高路險(xiǎn)，山峰的背陰處冰雪晶瑩，寒氣逼人。阿勒瑪斯除了產(chǎn)有和田白玉山料，最近在這里更發(fā)現(xiàn)了儲(chǔ)量...[更多]
  • 道家思想對(duì)玉雕創(chuàng)作的指導(dǎo)意義--有為無(wú)為

    道家思想對(duì)玉雕創(chuàng)作的指導(dǎo)意義--有為無(wú)為
    作者：彭小娥  布時(shí)間:2016-08-26 18:12:49  來(lái)源：和田玉
    道家思想中有這樣一些說(shuō)法：“為無(wú)為則無(wú)不治”(《三章》)，“人法地，地法天，天法道，道法自然。”(《二十五章》)，“我無(wú)為而民自化;我好靜而民自正;我無(wú)事而民自富;我無(wú)欲而民自樸”(《五十七章》)。在玉雕創(chuàng)作過(guò)程中需要一些哲學(xué)思想在較深的層...[更多]
  • 道家思想對(duì)玉雕創(chuàng)作的指導(dǎo)意義---取法自然

    道家思想對(duì)玉雕創(chuàng)作的指導(dǎo)意義---取法自然
    作者：彭小娥  布時(shí)間:2016-08-26 17:57:14  來(lái)源：和田玉
    道家思想對(duì)于玉雕創(chuàng)作的指導(dǎo)有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，其主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：取法自然;無(wú)為與有為;“反”與“聯(lián)系”的關(guān)系。這里，說(shuō)說(shuō)取法自然。[更多]
  • 怎樣挑選新疆和田玉籽料把件？

    怎樣挑選新疆和田玉籽料把件？
    作者：彭小娥  布時(shí)間:2016-08-24 22:15:12  來(lái)源：和田玉
    　　新疆和田玉籽料把件因?yàn)榘淹妗⑿蕾p、佩戴及收藏的普適性很強(qiáng)，成為玉器收藏的首選。把件可大可小，造型各異，在選購(gòu)的俄時(shí)候我們應(yīng)該注意什么呢?應(yīng)該從尺寸、雕工及題材三方面去看。[更多]
  • 清代玉器

    清代玉器
    作者：彭小娥  布時(shí)間:2016-07-29 18:40:21  來(lái)源：和田玉
    　　清代玉器的繁榮始于乾隆二十五年(1760年)，即清軍平定淮、回之亂，在新疆地區(qū)行使統(tǒng)治權(quán)之后。新疆回部每年春秋兩季貢玉共4000斤，從此，內(nèi)廷玉有了充足的玉料，蘇州、北京、江寧、揚(yáng)州等地的制玉作坊也從私販?zhǔn)种蝎@得了一批和田美玉，乾隆帝弘...[更多]
  • 為什么和田玉的購(gòu)買者呈現(xiàn)“721”結(jié)構(gòu)?

    為什么和田玉的購(gòu)買者呈現(xiàn)“721”結(jié)構(gòu)?
    作者：彭小娥  布時(shí)間:2016-07-22 18:46:27  來(lái)源：和田玉
    　　所謂“721”結(jié)構(gòu)，是說(shuō)和田玉購(gòu)買群體里，中間商和投機(jī)者占70%，低端購(gòu)買者占20%，高素質(zhì)收藏者占10%，現(xiàn)狀的確如此。[更多]
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鳳是百鳥(niǎo)之王，飛騰而靈異，高雅美善而祥瑞。
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