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琢藝軒和田玉
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琢藝軒官網(wǎng)文章推薦
  • 王希偉:璞玉萬(wàn)鎰 琢玉又琢人

    王希偉:璞玉萬(wàn)鎰 琢玉又琢人

    作者:杭振中  布時(shí)間:2017-08-24 19:38:33  來(lái)源:和田玉
    自19歲進(jìn)入北京玉器廠,王希偉已專注玉雕30余年,作品多次獲獎(jiǎng)并得到業(yè)內(nèi)外人士好評(píng),其工作室也被評(píng)為“國(guó)家級(jí)王希偉首席技師工作室”。當(dāng)記者以玉雕大師稱呼其時(shí),王希偉謙虛的表示不敢當(dāng),“大師的技藝應(yīng)該是登峰造極的,我還沒(méi)到這個(gè)程度,也就是一名...[更多]
    標(biāo)簽:王希偉 玉雕大師 玉雕
  • 鐘馗玉雕題材的寓意

    鐘馗玉雕題材的寓意

    作者:馬萍  布時(shí)間:2017-08-24 18:43:59  來(lái)源:和田玉
    鐘馗是中國(guó)民間傳說(shuō)中驅(qū)鬼逐邪之神,自古以來(lái),鐘馗多以猙獰可怖的面目示人,常手持利劍,捉拿妖魔鬼怪。后來(lái),鐘馗逐漸演變成為迎富、納福的吉祥神人。人們佩戴鐘馗玉雕作品,是希望能夠辟邪免災(zāi),富貴榮華。[更多]
    標(biāo)簽:鐘馗 玉雕 寓意
  • 玉雕文化的審美品格

    玉雕文化的審美品格

    作者:杭振中  布時(shí)間:2017-08-24 01:52:23  來(lái)源:和田玉
    在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,玉是集審美和仁德于一身的文化載體,玉文化也是中華民族精神的重要體現(xiàn)?!抖Y記·學(xué)記》有云: "玉不琢,不成器。 "玉象征著傳統(tǒng)文化中 "謙謙君子 "的品質(zhì)。玉器的藝術(shù)美與文化內(nèi)涵更是離不開(kāi)能工巧匠的雕琢。[更多]
    標(biāo)簽:玉雕 玉器
  • 玉雕反潮流的獨(dú)創(chuàng) 誘發(fā)騰沖翡翠批發(fā)市場(chǎng)人氣旺?

    玉雕反潮流的獨(dú)創(chuàng) 誘發(fā)騰沖翡翠批發(fā)市場(chǎng)人氣旺?

    作者:杭振中  布時(shí)間:2017-08-23 02:46:26  來(lái)源:和田玉
    近年來(lái),伴隨經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,我國(guó)興起的收藏?zé)岙惓8邼q。其原因主要在于,收藏不僅是投資理財(cái)?shù)囊环N手段,而且收藏品還能讓自己的財(cái)富得以保值、增值。然而,在眾多收藏品中,翡翠無(wú)疑是最為搶手的藏品。8月19日,小編來(lái)到離緬甸密支那僅兩個(gè)多小時(shí)車(chē)程的...[更多]
    標(biāo)簽:翡翠 玉雕
  • 玉雕文化中的玉鹿文化

    玉雕文化中的玉鹿文化

    作者:杭振中  布時(shí)間:2017-08-23 01:19:11  來(lái)源:和田玉
    鹿在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中占有十分重要的地位,而早在新石器時(shí)代,鹿就成為被表現(xiàn)的藝術(shù)題材,仰韶文化半坡遺址出土有著名的鹿紋彩陶盆。用玉料雕琢鹿形卻要到商代,主要有鹿頭形玉飾和鹿形玉佩兩種。[更多]
    標(biāo)簽:玉雕
  • 玉雕中蟬的文化和寓意

    玉雕中蟬的文化和寓意

    作者:馬萍  布時(shí)間:2017-08-22 23:24:35  來(lái)源:和田玉
    蟬,是玉雕作品中最常見(jiàn)的題材之一,自古以來(lái)蟬是清高聲遠(yuǎn)、潔身自好的象征,因此蟬的造型很早就為中國(guó)先民所使用,生以為佩,死以為琀。玉雕中的蟬題材有何寓意?[更多]
    標(biāo)簽:玉雕 寓意
  • 何謂“五靈”玉雕題材?

    何謂“五靈”玉雕題材?

    作者:馬萍  布時(shí)間:2017-08-22 23:16:10  來(lái)源:和田玉
    五靈題材即是指蠃、鱗、毛、羽、昆五類,也就是人們常說(shuō)的水族、走獸、飛禽和昆蟲(chóng)。五靈題材,多表達(dá)吉祥、喜慶、富貴、辟邪之意。其中又具體可分為禽類、獸類、昆蟲(chóng)類、鱗甲類四大類。[更多]
    標(biāo)簽:玉雕 題材 五靈
  • 首屆“泰山玉杯”玉雕大賽系列活動(dòng)即將舉行

    首屆“泰山玉杯”玉雕大賽系列活動(dòng)即將舉行

    作者:杭振中  布時(shí)間:2017-08-22 18:34:54  來(lái)源:和田玉
    為迎接第三十一屆泰山國(guó)際登山節(jié)來(lái)臨,進(jìn)一步提升泰山玉的品牌價(jià)值和市場(chǎng)影響力,為廣大市民及游客打造一場(chǎng)珠寶首飾和玉石雕刻精品的視覺(jué)饕餮盛宴。9月5日—8日期間,“平安泰山”中國(guó)寶玉石旅游文化展暨首屆“泰山玉杯”玉雕大賽系列活動(dòng)將在泰山國(guó)際會(huì)展...[更多]
    標(biāo)簽:泰山玉 玉雕 玉石
  • 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期玉器的收藏與鑒賞

    戰(zhàn)國(guó)時(shí)期玉器的收藏與鑒賞

    作者:杭振中  布時(shí)間:2017-08-22 01:26:39  來(lái)源:和田玉
    公元前475年至公元前221年,因諸侯相爭(zhēng),戰(zhàn)事不斷,故稱這個(gè)多事之秋為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。這一時(shí)期學(xué)術(shù)思想百家爭(zhēng)鳴,藝術(shù)上一派繁榮。冶鐵業(yè)的發(fā)達(dá)和鐵器的大量使用,使玉雕工具和碾玉技術(shù)得到改進(jìn),進(jìn)而使玉雕業(yè)飛速發(fā)展,創(chuàng)造了中國(guó)玉器發(fā)展史上的第二個(gè)高峰...[更多]
    標(biāo)簽:玉器 玉雕
  • 清代荔枝玉雕形態(tài)喜人

    清代荔枝玉雕形態(tài)喜人

    作者:杭振中  布時(shí)間:2017-08-22 01:22:06  來(lái)源:和田玉
    荔枝是果中珍品,也是玉雕器玩中的常見(jiàn)形象。結(jié)實(shí)累累、鮮麗如錦丸的荔枝,經(jīng)過(guò)工匠的精心雕琢,被復(fù)制到玉雕作品上面,其圓潤(rùn)的形體、豐滿的造型、寫(xiě)實(shí)與藝術(shù)性并重的魅力,即被充分展現(xiàn)出來(lái)。古人常以玉比德,荔枝玉雕以其高雅的藝術(shù)趣味,是文人佩飾及賞玩...[更多]
    標(biāo)簽:玉雕 荔枝
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