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琢藝軒和田玉
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琢藝軒官網(wǎng)文章推薦
  • 和田玉神靈觀的內(nèi)涵及其演變

    和田玉神靈觀的內(nèi)涵及其演變
    作者：彭小娥  布時(shí)間:2016-06-27 17:50:51  來源：和田玉
    和田玉神靈觀過去我們沒有重視，從1998年北京大覺寺第二次玉文化玉學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)才開始轉(zhuǎn)變，并認(rèn)真思考、研究和闡發(fā)其要義。為何出現(xiàn)這種現(xiàn)象，我想其原因可能是多方面的，其中一條最重要的原因是對(duì)古文獻(xiàn)記載缺乏信任和理解，不可能去學(xué)習(xí)體會(huì)其含義，于...[更多]
    標(biāo)簽：和田玉 玉文化
  • 什么樣玉養(yǎng)人？

    什么樣玉養(yǎng)人？
    作者：彭小娥  布時(shí)間:2016-06-22 18:06:00  來源：和田玉
    　　玉類都養(yǎng)人，這說的是玉文化。我國自古以來就有“玉石之國”的美名，古人視玉如寶，作為珍飾佩用，古人醫(yī)書稱“玉乃石之美者，味甘性平無毒”，并認(rèn)為玉是人體蓄養(yǎng)元?dú)庾畛渑娴奈镔|(zhì)[更多]
    標(biāo)簽：玉文化 玉石
  • 玉雕業(yè)發(fā)展需要突顯時(shí)代精神

    玉雕業(yè)發(fā)展需要突顯時(shí)代精神
    作者：杭振中  布時(shí)間:2016-06-20 22:59:37  來源：和田玉
    中國的玉文化以玉器為載體源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳承至今已有七千多年的歷史。精美的玉器在古代依附于宗教與政治需要，當(dāng)今則依附于資本與精神需要，而玉器的創(chuàng)作始終代表著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和時(shí)代文化的進(jìn)步。[更多]
    標(biāo)簽：玉文化 玉雕
  • 通過對(duì)“手工”和“機(jī)器工”區(qū)分辨別古玉和贗品

    通過對(duì)“手工”和“機(jī)器工”區(qū)分辨別古玉和贗品
    作者：彭小娥  布時(shí)間:2016-06-20 18:54:52  來源：和田玉
    中華玉文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),有著幾千年的歷史。已經(jīng)有專家學(xué)者說：“中國玉文化造就的輝煌絕不亞于長(zhǎng)城和秦兵馬俑，甚至可以說玉文化的成就已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過絲綢文化、茶文化、瓷文化和酒文化?！痹炀陀裎幕囊厥嵌喾轿欢鄬哟蔚?，其中一個(gè)非常重要的則是古玉器的加工要...[更多]
    標(biāo)簽：古玉 玉文化
  • 紅山文化動(dòng)物形和人形玉器的考古背景

    紅山文化動(dòng)物形和人形玉器的考古背景
    作者：彭小娥  布時(shí)間:2016-06-20 17:35:47  來源：和田玉
    　早在二十世紀(jì)二、三十年代，日本人在遼西一帶修建錦承鐵路時(shí)，就陸續(xù)出土過一些玉器并流散于民間，當(dāng)時(shí)日本人曾高價(jià)收買這些玉器，現(xiàn)在海外一些大博物館中收藏的紅山玉器大多是那時(shí)流落出去的。雖然紅山文化玉器一直不斷地都有零星出土，但并未得到人們的正...[更多]
    標(biāo)簽：玉器 玉文化
  • 良渚玉璧的源流及用途

    良渚玉璧的源流及用途
    作者：彭小娥  布時(shí)間:2016-06-17 19:50:17  來源：和田玉
    　　玉壁作為中國玉文化中重要器型之一，出現(xiàn)早，沿用時(shí)間也很長(zhǎng)，有著不可忽略的研究?jī)r(jià)值，但是，壁的早期形制——良渚玉壁較單調(diào)，然而玉壁在良渚大墓隨葬玉器中十分突出，因此，認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)其源流、用途對(duì)中國古代玉器發(fā)展起源是相當(dāng)重要的。[更多]
    標(biāo)簽：玉文化 玉器
  • 秦漢以前的玉雕工藝技法特點(diǎn)

    秦漢以前的玉雕工藝技法特點(diǎn)
    作者：彭小娥  布時(shí)間:2016-06-16 17:15:36  來源：和田玉
    　我國的玉文化延續(xù)幾千年，玉器雕琢技法在傳承中創(chuàng)新，每個(gè)時(shí)代都形成了各自的時(shí)代特征。新石器時(shí)期，生產(chǎn)力低下，制玉工具都由石器制成，玉器的開片大小、厚薄都不均等，通常都是一邊厚一邊薄;玉器造型大多不規(guī)整，圓形器物都不夠圓;玉刀、玉斧、玉鏟等器...[更多]
    標(biāo)簽：玉器 玉文化
  • 白玉籽料手鐲的文化傳承

    白玉籽料手鐲的文化傳承
    作者：彭小娥  布時(shí)間:2016-06-15 19:06:43  來源：和田玉
    手鐲是我們的祖先最先用來作為裝飾物的，在我國漫長(zhǎng)的發(fā)展史上曾經(jīng)出現(xiàn)過很多不同材質(zhì)的手鐲飾品，但沒有一種能夠像白玉籽料手鐲這樣有如此大的影響力，從很多歷史題材的影視作品尤其是宮廷劇中我們可以看到，玉手鐲經(jīng)常作為皇帝賞賜的器物[更多]
    標(biāo)簽：籽料手鐲 玉文化
  • 首屆中國“朝陽玉”文化節(jié)盛大開幕

    首屆中國“朝陽玉”文化節(jié)盛大開幕
    作者：杭振中  布時(shí)間:2016-06-14 00:45:49  來源：和田玉
    由中國玉文化研究會(huì)玉雕專業(yè)委員會(huì)主辦、朝陽市玉潤鴻乾文化有限公司承辦的首屆“朝陽玉”文化節(jié)6月12日在朝陽玉潤鴻乾文化產(chǎn)業(yè)園隆重舉行。這將是中國玉器行業(yè)最為隆重的節(jié)日，與玉石相關(guān)的文化、經(jīng)貿(mào)、旅游等內(nèi)容將在此次節(jié)會(huì)中集中上演。屆時(shí)，百余名玉...[更多]
    標(biāo)簽：玉文化 玉器
  • 古玉與當(dāng)代玉：你中意哪一個(gè)

    古玉與當(dāng)代玉：你中意哪一個(gè)
    作者：杭振中  布時(shí)間:2016-06-13 23:10:29  來源：和田玉
    “黃金有價(jià)玉無價(jià)”，中國人愛玉自古有之，在儒家文化中，更是將玉與君子聯(lián)系起來——“君子比德于玉”“君子重玉輕珉”的觀念盛行。玉器作為一種精神力量和民族象征，已經(jīng)深植于中國人的骨髓之中。[更多]
    標(biāo)簽：玉文化 玉器
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