陸子岡,明代嘉靖、萬歷間雕刻家、琢玉工藝家。陸子岡自幼在蘇州城外的橫塘一家玉器作坊學(xué)藝,出落成為琢玉技藝相當(dāng)全面的一把好手,起凸陽紋、鏤空透雕、陰線刻劃皆盡其妙,尤其擅長平面減地之技法,能使之表現(xiàn)出類似淺浮雕的藝術(shù)效果。
陸子岡蘇州人,居橫山下。他擅玉雕,曾雕玉水仙簪,玲瓏奇巧,花托下基枝,細(xì)如發(fā)絲而不斷。《蘇州府志》贊:"陸子岡,碾玉妙手,造水仙簪,玲瓏奇巧,花如毫發(fā)"。
1962年北京市文物工作隊發(fā)掘清代皇室墓時得玉杯一件,杯柄上有"子岡"二字款,器身及蓋雕滿花紋,蓋面上3只圓雕獅子。造型精美,是他傳世作品。
他所制之玉,與同時玉器比,有許多獨(dú)到之處,尤其刻款形式,均用圖章式印款。有陽文或陰文,有"子岡"、"子剛"、"子剛制" 3種。不顯目,也不固定,有在背面、器底、把下端、蓋里等處不一。 玩玉者,對明代的“子岡玉”不能不知。
子岡牌,又稱玉牌子,傳說是明晚期琢玉大師陸子岡所創(chuàng),文物市場見到的老工子岡牌中多為清代和民國時期所制,又以乾隆時期蘇州制子岡牌最為精美,無論是用料和雕工都很講究,相比之下,普通見到的明代玉牌子不但數(shù)量少,而且用料為青白玉,雕工精的太少,雖然許多有“子岡”落款,但與陸子岡本人的名氣和藝術(shù)相比,只能說各有千秋。
明代蘇州玉雕:
明代時蘇州、北京和揚(yáng)州為全國三大琢玉中心,蘇州尤為突出,宋應(yīng)星在《天工開物》中說:“良工雖集京師,工巧則推蘇郡。”據(jù)史料記載,明代蘇州的玉雕高手有賀四、王小溪等人,以陸子岡最為著名,雖區(qū)區(qū)工匠卻“名聞朝野”,其玉雕技藝享稱“吳中絕技”,所制玉器人稱“子岡玉”,在當(dāng)時就為達(dá)官貴人所追求,十分名貴,當(dāng)時蘇州還將“子岡玉”與同時代唐伯虎的仕女畫相提并論。
陸子岡自幼在蘇州城外的橫塘一家玉器作坊學(xué)藝,出落成為琢玉技藝相當(dāng)全面的一把好手,起凸陽紋、鏤空透雕、陰線刻劃皆盡其妙,尤其擅長平面減地之技法,能時之表現(xiàn)出類似淺浮雕的藝術(shù)效果。所制玉雕作品,多形制仿漢,取法于秦,頗具古意,并形成空、飄、細(xì)的藝術(shù)特點(diǎn)。空,就是虛實(shí)相稱,疏密得益,使人不覺繁瑣而有空靈之感;飄,就是造作生動,線條流暢,使人不覺呆滯而有飄逸之感;細(xì),就是琢磨工細(xì),設(shè)計精巧,使人不覺粗獷而有巧奪天工之感。
陸子岡是用什么工具把玉器雕刻得如此纖巧,至今還是個不解之謎。
他琢玉非常講究,有所謂“玉色不美不治,玉質(zhì)不佳不治,玉性不好不治”之說。要知道,玉質(zhì)越佳,往往硬度越高,雕刻的難度越大。據(jù)陸子岡自己說,他手下絕活皆出于獨(dú)創(chuàng)之精工刻刀之“錕铻”。但這“錕铻刀”,他從來秘不示人,操刀之技也秘不傳人。
陸子岡技壓群工,盛名天下?;实勖髂伦谥燧d垕聞知后,特命他在玉扳指上雕百駿圖。他沒有被難住,竟僅用幾天時間完成了,在小小的玉扳指上刻出高出疊巒的氣氛和一個大開的城門,而馬只雕了三匹,一匹馳騁城內(nèi),一匹正向城門飛奔,一匹剛從山谷間露出馬頭,僅僅如此卻給人以藏有馬匹無數(shù)奔騰欲出之感,他以虛擬的手法表達(dá)了百駿之意,妙不可言。自此,他的玉雕便成了皇室的專利品。
陸子岡成就:
在故宮博物院里,至今珍藏有陸子岡的青玉嬰戲紋壺、青玉山水人物紋方盒等玉雕佳作。其中的合巹(jin3聲) 杯,高7.5厘米,寬13厘米,杯由兩個直筒式圓形連接而成,底有六個獸手足,杯體腰部上下各飾一圈繩紋,作捆扎狀,一面鏤雕一鳳作杯把,一面凸雕雙螭作盤繞狀,兩紋間的繩紋結(jié)扎口上刻一方圖章,上有隸書“萬壽”兩字;杯身兩側(cè),一側(cè)雕有“濕濕,既雕既琢,玉液瓊漿,均其廣樂”之詩句,未署“祝允明”三字,詩上部刻有“合巹杯”名,另一側(cè)雕有“九陌詳煙合,千番瑞日明,愿君萬年壽,去醉鳳凰城”之詩句,詩上部有“子岡制”三字篆書款。這件玉雕作品充分體現(xiàn)了子岡琢玉古雅精妙的藝術(shù)風(fēng)格。
陸子岡沒有留下他的“錕铻刀”,也沒有傳下他的操刀之技,“子岡玉”的雕刻技藝至今仍屬絕技,難以仿效。
陸子岡的作品選料上看,不僅貴精而崇尚適用,所用玉料都是新疆玉,造型則多變而規(guī)整,古雅之意較濃。另外,他的作品都有刻款,以篆書和隸書為主,有“子岡”、“子剛”、“子剛制”三種。刻款部位十分講究,多在器底、器背、把下、蓋里等不顯明處。
現(xiàn)今傳世的陸子岡作品主要收藏在北京故宮、首都博物館、上海博物館、天津藝術(shù)博物館、臺灣等地,著名的作品有茶晶梅花花插、青玉山水人物玉盒、青玉嬰戲紋執(zhí)壺等。