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VOL_34
2018年03月29日
新疆和田玉價(jià)格高漲原因?
新疆和田玉價(jià)格高漲原因?

作者
導(dǎo)語(yǔ):和田玉自古就被尊為“國(guó)玉”,玉質(zhì)溫潤(rùn)細(xì)膩,油脂性好,他的美不張揚(yáng)、不浮夸、不艷俗、不媚俗,這樣的美極具內(nèi)涵。新疆和田玉深厚的歷史底蘊(yùn)是不言而喻的,再加上它具有易保存、宜佩戴的優(yōu)勢(shì),因此受到了收藏者的追捧。和田玉收藏不僅是積累財(cái)富,更是品位、修養(yǎng)以及地位的象征。從古代的皇族貴戚、士大夫到文人墨客,從近現(xiàn)代高官顯宦、世家大族到富商巨賈和社會(huì)名流,他們都熱衷于收藏和田玉。顯示出不凡的身份、財(cái)富地位。
新疆和田玉與中國(guó)歷史文化
來源:和田玉 發(fā)布時(shí)間:2018-03-29 15:41:00 人氣:4751 評(píng)論:0

   新疆和田的和田玉又稱為軟玉,也是中國(guó)的四大名玉之一,主要分布在新疆所轄昆侖山和阿爾金山一帶。自古玉以和田為貴,它質(zhì)地細(xì)膩、顏色純正,有世之稀寶羊脂玉,聲音優(yōu)美。當(dāng)之無(wú)愧為全世界軟玉品種的最優(yōu),堪稱玉石中的極品。

  通觀中國(guó)古代玉器,各地的先民無(wú)不以其地質(zhì)、地貌的不同條件,以各自原始的審美標(biāo)準(zhǔn)就地采玉,就地取玉。隨著時(shí)代的發(fā)展和變遷及生產(chǎn)力水平的不斷提高,采玉的技術(shù)越來越高超,采玉的范圍越來越大,人們對(duì)玉的認(rèn)識(shí)越來越深。

  先民們?cè)诶錾奖逼?,找到了世界公認(rèn)的美玉——中國(guó)新疆和田玉。不管是從歷史的角度看國(guó)新疆和田玉,還是從文化的角度看中國(guó)新疆和田玉,或是從現(xiàn)實(shí)的角度看中國(guó)新疆和田玉,和田玉不但是中國(guó)玉材中的精品,更是中國(guó)玉文文化的重要組成部分。

新疆和田玉與中國(guó)歷史文化

花開見佛

  在中國(guó)頗具影響的有紅山文化、良渚文化、凌家灘文化、仰韶文化、齊家文化、石家文化等,這些文化是過通玉石及其玉料來表現(xiàn)的,其來源是中國(guó)玉文化研究的重要內(nèi)容。而其中的仰韶文化透閃石玉出自新疆,齊家文化包括龍山文化的透閃石玉也來自新疆和田。

  “玉石之路”:

  老的和田玉運(yùn)輸通道“玉石之路”,即是后來的“絲綢之路”的前身。和田玉七千多年的開發(fā)利用歷史,證明了我國(guó)邊疆和中原、東方和西方的文化與商貿(mào)交流的第一個(gè)媒介既不是絲綢,也不是瓷器,而是和田玉。和田玉在東西方文化和經(jīng)濟(jì)交流中起著重要的作用。

  從殷商開始,中國(guó)就開辟了以和田玉為主體的玉器工藝美術(shù)新時(shí)代。由于和田玉登上了華夏民族的玉壇,才出現(xiàn)了稱譽(yù)世界的“東方藝術(shù)”,才形成了一部波瀾壯闊的中國(guó)玉器史,成為中華民族燦爛文化的重要組成部分,同時(shí)也是人類藝術(shù)史上的輝煌成就和世界文化藝術(shù)寶庫(kù)的珍貴遺產(chǎn)。

  玉德之說:

  由于和田玉的優(yōu)良玉質(zhì),幾千年來在中華民族中形成了民族愛玉心理,對(duì)玉的愛好,可以說是中國(guó)文化特色之一。

  歷代諸子百家以儒家學(xué)說詮釋和田玉并賦予“德”的內(nèi)涵,于是,玉有十一德、九德、五德之說廣泛傳播,并被全社會(huì)所接受,成為我國(guó)玉器久盛不衰的精神支柱。這種寓德于玉,以玉比德的觀念把玉和德結(jié)為一體;同時(shí),又將玉與君子結(jié)緣,物質(zhì)、社會(huì)、精神三合一的獨(dú)特玉意識(shí)是我們?nèi)A夏民族的思想建樹,成為中國(guó)玉文化的豐富思想和精神內(nèi)涵。

新疆和田玉與中國(guó)歷史文化

  我國(guó)七千多年歷史的玉文化,延續(xù)時(shí)間之長(zhǎng),內(nèi)容之豐富,范圍之廣泛,影響之深遠(yuǎn),是許多其他文化難以比擬的。中國(guó)玉文化的輝煌不亞于偉大的長(zhǎng)城和秦代兵馬俑的奇跡。中國(guó)玉文化的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了絲綢文化、茶文化、瓷文化和酒文化。

  和田玉是中國(guó)所特有的一種礦產(chǎn)資源,但它并非區(qū)域性的品牌,而是中華民族的品牌。俗話說“黃金有價(jià),玉無(wú)價(jià)”,這里的“玉無(wú)價(jià)”便是指新疆的和田玉無(wú)價(jià)。和田玉為中國(guó)歷史文化提供了載體,而中國(guó)的歷史同樣也賦予了和田玉豐富的文化內(nèi)涵,使其成為中國(guó)歷史上的一道奇葩。

  和田玉的功效:

  古醫(yī)書稱"玉乃石之美者,味甘性平無(wú)毒",并稱玉是人體蓄養(yǎng)元?dú)庾畛渑娴奈镔|(zhì)。玉石不僅作為首飾、擺飾、裝飾之用,還用于養(yǎng)生健體。自古各朝各代帝王嬪妃養(yǎng)生不離玉,而宋徽宗嗜玉成癖,楊貴妃含玉鎮(zhèn)暑,玉為枕而腦聰,古代皇帝就喜歡用玉做枕頭,向中國(guó)古代長(zhǎng)壽的皇帝都久用玉枕。

  古老的醫(yī)學(xué)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《唐本草》、《神農(nóng)本草》、《本草綱目》均稱和田玉可"滋陰氣、壯腎陽(yáng)、除中熱、解煩懣、潤(rùn)心肺、助聲喉、滋毛發(fā)、養(yǎng)五臟、安魂魄、疏血脈、明耳目"。

  玉石不但能美化人們的生活,陶冶性情,而且祛病保健。其產(chǎn)品直接用于健身保健的有:玉枕、玉墊、健身球、按摩器、手杖、玉梳,對(duì)人體具有養(yǎng)顏、鎮(zhèn)靜、安神之療效。

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