“玉，石之美者”，在和田玉中以羊脂玉最為珍貴，是和田玉中的極品，在古代只有皇帝才能享有上等白玉。和田玉是玉中精品，成為無數(shù)藏家心頭之愛，即便是不懂收藏的人，第一次看到和田玉也會被吸引住。

　　上古時期的人們在制作、使用石制工具時就發(fā)現(xiàn)了一種與眾不同的石頭，它比一般石頭更為堅韌耐用，晶瑩通透，色彩斑斕，惹人喜愛，這種美麗的石頭便是和田玉籽料。和田玉屬于變質(zhì)巖，有著堅韌的質(zhì)地、晶潤的光澤、絢麗的色彩、致密的組織、舒暢致遠(yuǎn)的聲音。

　　和田玉色彩之美

　　和田玉的顏色豐富，白如凝脂、黃如蒸栗、綠若翠羽、赤如雞冠、黑如純漆，但每種顏色都不張揚(yáng)不刺眼，不顯不爭，但是在這不爭之中卻蘊(yùn)含著大美，使得天下莫能與之爭。

　　有學(xué)者認(rèn)為，和田玉顏色與過渡金屬鐵離子有關(guān)。是由于和田玉中的氧化亞鐵在氧化條件下轉(zhuǎn)變成三氧化鐵所致。而且很多天然玉石色彩不單單局限于一種，色彩斑斕、美不勝收。

　　精光內(nèi)蘊(yùn)的質(zhì)感

　　和田玉的玉質(zhì)美是自然造物之精華，它的天生麗質(zhì)得天獨(dú)厚，它物無法與其相媲美。細(xì)度、油潤度和糯性、老熟度等綜合起來稱之為質(zhì)感。美人如玉，氣質(zhì)如蘭，質(zhì)感如同人的氣質(zhì)，是由內(nèi)而外散發(fā)出來的本質(zhì)屬性，含蓄內(nèi)斂。

　　和田白玉籽料，由于長期受河水沖淘、浸潤，去粗取精，取天之靈氣使玉石精光內(nèi)蘊(yùn)，細(xì)膩無瑕、體態(tài)滋潤、晶凝如脂。這種質(zhì)感和光澤是其他玉石所不具有的。和田玉晶瑩溫潤和光澤，不浮華、不輕狂、不偏執(zhí)，純正而鮮艷，是人們所追求和贊賞的美，也是人們喜歡和田玉的原因之一。

　　巧奪天工之美

　　《禮記》中有句至理名言叫 “玉不琢，不成器”。玉雕之美更多的是指玉器創(chuàng)作的藝術(shù)美，玉器在古代用途很廣泛，工具、兵器、日用品、飾品、陪葬品等。由于其不同的用途，也產(chǎn)生不同的審美標(biāo)準(zhǔn)。新疆和田玉在琢玉大師精密構(gòu)思，精巧的雕琢下，巧奪天工的美可以陶冶人的性情和品質(zhì)。

　　和田玉意蘊(yùn)之美

　　和田玉體現(xiàn)的是氣質(zhì)，謙遜、內(nèi)斂、忠貞，看似柔美實(shí)則至堅至強(qiáng)，而表面又樸實(shí)無華，給人以厚重、憨實(shí)和磅礴大氣之感。

　　氣韻是指神氣與韻味的總和。同樣，藝術(shù)其靈魂都是相同的，玉道同樣要體現(xiàn)在玉石上的“氣韻”則是由“整和細(xì)”彰顯它的魂。優(yōu)質(zhì)的美玉更能立體的表現(xiàn)它的氣 韻?？傊?，氣韻生動是玉道的一種整體感應(yīng)，是一種精神透析，是一種生命狀態(tài)領(lǐng)悟。好的作品總是伴隨著氣韻而生，歷史上流傳下來的佳作，都具備氣韻生動的特 點(diǎn)。

　　雕力、琢氣、神韻是有機(jī)的統(tǒng)一，以氣勢統(tǒng)意境、統(tǒng)韻律，以韻律助氣勢、助意境，三者完美的結(jié)合，是和田玉中的佳作。和田玉作品含蓄內(nèi)斂、簡約空靈、飄逸灑脫，都是經(jīng)過千錘百煉，心血和汗水澆灌的結(jié)果。