眾所周知，印章歷來是信用的證物和權利的象征，我國的印章歷史悠久，源遠流長。玉石印章的鑒藏，主要從印材、印文、印款、印飾四個方面入手。四個方面只要有一個方面占優(yōu)就可收藏。

　　收藏的印章必須是真品、精品、完整品。如是名家篆刻的珍稀印章，留存越少價格就高，名氣越大價格越高，特別是開宗立派的印人，價格更高。如果印材一樣，則看印章的年份，年份越久價格越高。其實，說白了，只有高品質才有高價位。

　　一、出自名家之手的印文、印紐更具收藏價值

　　印文，專指刻于印底用于鈐印的文字，與書法、章法、刀法的取舍、傳承、創(chuàng)新有關。一般有成就的印人(篆刻家)，大都在詩文書畫印上造詣都很深,如：文彭、何震、程邃、丁敬、黃易、吳讓之、趙之謙、蔡易庵、孫龍父等等。正是一代代印人的孜孜以求、奮力創(chuàng)新，才為印章收藏的愛好者們帶來了面貌各異的印文之美。

　　印文，是印章收藏的另一大重點。沒有印文，或者曾經(jīng)有、后被磨掉的印章，都是不完美的。

　　記得在上世紀的90年代初，師傅打電話給我，要我到他那里去看印章。到了師傅那里，才知道藏友姓費，而印章居然是八怪的金農刻的一方老青田石印章。只見此章包漿渾厚，印面依稀可辨，白文，右邊款，單刀鑿就，字口老辣，但印文已被老費磨去大半。深感痛惜：一件難得的好印章就這么毀了。

　　印款，也稱邊款、款識。上古印章極少署款，文彭以雙刀署款開了風氣。以后的篆刻家們各顯身手。如丁敬的單刀切刀邊款、鄧琰的草書沖刀邊款、蔡易庵的“六朝文字”邊款輕松澹雅、吳讓之的邊款則是“絕活”。

　　印飾，就是印章上的具有裝飾美的雕刻。常見手法有：圓雕、浮雕、淺刻。微雕名家揚州人居多，如：吳讓之、于碩、周無方、吳南愚、黃漢侯等。

貔貅印章

　　二、鑒別關鍵：看包漿、看印人、看印材

　　無論是印文還是印飾，只要是出自名家之手，自然更具收藏價值，但市場中，仿名家的贗品也多。

　　對此可從以下幾方面鑒別：

　　1、察舊氣。也就是行話“包漿”。明清以來的印人(篆刻家)，大都喜歡用石材(葉臘石)，有年份的印章，都有歲月的痕跡、使用的磨痕，空氣氧化，呈現(xiàn)深沉蒼潤的舊色。因為印材的差異，有的石材堅實，有的松嫩，同樣年代的石材，包漿會有差異。還有就是保存的環(huán)境也有影響。這方面要多問行家、多看真品、摸索積累經(jīng)驗;

　　2、看印人。也就是把握印人的技法規(guī)律、風格特點。印章與書畫鑒別類似，有時代特征，也就是“氣息”。有經(jīng)驗的玩家一看就知道是“老的”，這需要熟悉印人的個性、印文字體、布局、印款用刀的變化。印飾作品要看題材內容、造型特點、用刀的準確度、力度，以及作品的意境、格調。許多名家在不同的年齡段，創(chuàng)作的風格、習慣會有所變化。就要借助印譜，同類實物，反復推敲，尋找破綻。

　　一般名家真品看起來就是“神完氣足”、“平和淡定”。而刻意模仿的，難免“放不開手腳”、“遲疑局促”;3.看印材。作偽者用的印材(葉臘石)，大都是新材，劣材，往往會快速“做舊”，使之“包漿”顯老。常見作偽法有：土里深埋法、油里浸泡法、油里煎煮法、煨炙、上色、滲液等。

　　三、舊時作名人假字畫用的印章鑒別最難

　　這里要特別注意的，也是最難鑒別的是：作名人假字畫用的印章。因為字畫市場大，以前沒有“現(xiàn)代制版印章”，用的印章都是“高手”按作假字畫的人提供的“樣式”定仿的。晚清民國時期，字畫生意繁榮，有類似印章存世。揚州曾是字畫制偽重地，清代就有“揚州片”、“皮匠刀”之稱謂。所以建議愛好者有機會到上海博物館、杭州的“中國印學博物館”多看看真品。

　　明清以前的古代印章，通過比較不同時代的印章規(guī)格、印紐、印文字法、章法特征，并結合歷史文獻、考古成果來鑒定的，現(xiàn)在大都在國有博物館里。民間真品稀、偽品多，因此，不建議作為收藏重點。