在明代以前我國以玉治印，明代以后則多用石治印，如今隨著篆刻技藝的發(fā)展，則是石、玉并用。常用的印石除傳統(tǒng)的壽山石、昌化石、青田石和巴林石這四大名石以外，近來開發(fā)的雅安石、丹東石以及進口的老撾石也紛紛成為治印的優(yōu)質(zhì)材料。

　　那么，一枚印石珍貴與否由哪些因素決定呢?

　　1：印石“以性為天”。

　　石頭天生的品性決定了其印石地位及價值。印石界傳統(tǒng)“以壽山田黃為帝，昌化雞血為后”就是這個道理。和田玉的油潤內(nèi)斂、翡翠的天生麗質(zhì)，自然成為玉中的極品。

　　2：印石“以凈為高”。

　　這是指石頭色彩越純潔越干凈為好。石頭色彩最好是里外純粹一色，色彩俞均勻俞好，飽和度俞濃俞好，整體一色最為珍貴。石雕界歷來有“先賞石，后賞雕”的說法。如壽山石品鑒始終以石材的“溫、凝、細(xì)、潔、潤、膩”為六種欣賞標(biāo)準(zhǔn)，這些標(biāo)準(zhǔn)全部針對石頭的質(zhì)地而言。講求視而有澤，手撫生溫，觸之滑爽。

江南水鄉(xiāng)印章

　　3：印章“以方為上”。

　　印章形狀以正方形章為最好，正方形章印面呈正方形，四面章身為方柱形，也被稱為“六方平章”，其寓意著“天地四方六合”的吉祥意味。方章取材最為浪費和奢侈，石頭原石很少滿體都是可用之材，通常都會夾裹雜巖、雜花、裂線和黑點等缺陷。

　　一般說來要想切割出一枚方章，至少要浪費掉5倍以上的石料。特別是6個面全部方整的精品印章，對石料要求最為苛刻，必須每個面的材質(zhì)都是地子潔凈、色彩靚麗、材質(zhì)透爽，這樣完美無缺的方章當(dāng)然來之不易。

　　我們常見的鈕頭章，多為5個面方整，印頂則圓雕古獸等鈕頭，絕大多數(shù)情況下是位于鈕頭那部分石料有些缺陷，不得不用雕鈕的方式加以彌補“搶救”和“化解”。印石界對一塊原石使用規(guī)格和型制的排序也向來大概如此，先看能不能切六面方章，不可則退而求其次切鈕頭章。

　　再不行就做雕件，仍行不通就將石頭略作打磨拋光，保留為“自然形”了。方章也講究規(guī)格是否標(biāo)準(zhǔn)，印面通常以3cm×3cm為標(biāo)準(zhǔn)，印身理論上至少是印面的3—4倍以上，但并不是印身越高越好，比例和諧完美才為上品。

　　4：印章“以對為珍”。

　　印石除了方章之外，還有對章。同一塊石頭切割兩枚一樣大小，同樣六面方形的章配對，其質(zhì)色要相同，石頭紋理也能連為一體，形成對稱紋飾的為最佳。這方面巴林雞血石和桂林雞血玉表現(xiàn)最為出色。

　　5：雕刻“以素為優(yōu)”。

　　一塊石頭的珍貴價值首先來自石料的天然美質(zhì)，石地晶瑩通透，色彩絢麗燦爛，以及肌理紋脈的千姿百態(tài)。印石界歷來有“工以素為優(yōu)”的說法。“工以素為優(yōu)”，根本上就是石頭雕刻不添一分累贅，不加任何多余，簡明精煉，恰到好處，惟妙惟肖為其雕刻準(zhǔn)則。